적어도 세부 사항에서 변명 할 필요가없는 사람이있을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 왜 자신을 정당화하려는 욕망의 핵심은 무엇입니까? 왜 그렇게 많은 사람들이 무고함, 어떤 사건에 관여하지 않음, 무작위성, 의도하지 않음을 증명하기 위해 끊임없이 노력하고 있습니까?
어린 시절에 부모 나 간병인에게 어떤 위법 행위를했는지 변명 할 필요는 없었습니다. 어린이에게는 장난에 대한 처벌을 피하려는 욕구가 자연스럽고 이해할 수 있지만 많은 사람들에게는 변명 습관이 평생 남아 있습니다. 그러한 사람은 그의 독특한 비대화 방식으로 Nikolai Vasilievich Gogol에 의해 "공무원의 죽음"이라는 이야기에 완벽하게 묘사되어 있습니다. 체 르비 코프의 이야기의 주인공은 그의 앞에 앉아있는 장군에게 실수로 재채기를하면서 그의 위법 행위를 정당화하려고 노력하고있다. 이 이야기를 읽은 사람은 이것이 궁극적으로 무엇을했는지 알고 있습니다-공무원이 죽어 가고 있습니다.
변명하려는 욕구의 기초는 무엇입니까? 몇 가지 이유가있을 수 있습니다. 첫 번째로 가장 확실한 것은 자신을 보호하고 책임을 회피하려는 사람의 욕구입니다. 그가 일어난 일에 대해 잘못이 아님을 증명하기 위해. 이것은 사람이 사건에 대한 자신의 참여를 인식하지 못하는 경우입니다. 그는 자신에게 위법 행위에 대한 책임이없는 경우 책임을 다른 사람에게 이전 할 준비가되었습니다.
사람이 실제로 어떤 종류의 부정 행위를 저지른 경우 상황이 더 복잡해지며이를 인정하고 왜 그렇게했는지 설명하려고합니다. 사람이 변명하면 비난해야한다고 널리 믿어집니다. 이 의견의 기원은 인간의 심리학에 있습니다. 사람이 절대적으로 유죄가 아니며 무죄를 입증하더라도 불쾌한 뒷맛이 여전히 남아 있습니다. 그것은 유명한 "불없는 연기"입니다. 미디어에서 사람을 거부하는 잘 알려진 기술은이 원칙을 기반으로합니다. 고의적 인 거짓말이 그에 대해 쓰여지고 자신을 정당화 할 수 있다고하더라도 그의 명성은 크게 약화됩니다. 정당한 사람은 다른 사람의 눈에 무의식적으로 존경을 잃기 때문에 가능한 한 변명 할 가치가 없습니다. 그러나 변명이 아니라 설명이 바람직한 상황이 있습니까?
우선, 사람들이 변명을 일으키는 원인을 이해하는 것이 중요합니다. 종종이 욕망의 기초는 평범한 자아입니다. 사람은 다른 사람들이 자신에 대해 생각하고 자신의 위법 행위를 어떻게 인식 할까 걱정하고 있습니다. 이 상황에서 균형추는 겸손입니다. 유죄인지, 중상을 받고 있는지에 상관없이 그들이 당신에 대해 어떻게 생각하든 상관 없습니다. 변명이 아닌 경우에만 예외가 발생할 수 있지만, 귀하의 행동에 대한 설명은 귀하와 대화하는 사람들에게 도움이 될 것입니다. 상대방에게 자신의 실수, 이 상황에서의 실수를 설명해 주어야합니다. 듣지 않거나 듣지 않으려면 자신을 낮추고 모든 것을 그대로 두십시오. 그리고 이것이 상황에서 가장 좋은 방법이 될 것입니다. 진실은 항상 승리하고 겸손한 사람이 반드시 이깁니다. 가능한 한 간단하게해야합니다: 비난하기 – 사과하기 만하지만 변명하기 시작하지 말고 행동의 이유를 설명하십시오. 무죄-자신을 낮추십시오. 주장하지 말고 무죄를 증명하지 마십시오. 특히 삶과 죽음의 상황이 아니라 일상적인 상황에 관한 것이라면.